自由圈套圈 某年某地某人俯伏祷问上天：你为啥给人自由？人有了行恶的自由，人世间就成了丛林荒野，人吃人、人骗人、人压迫人……人就诡诈伪善不如禽兽……未几，有一意念入心：因为自由是好的，自由是最好的。自由是万善之基，是高贵之基。没了自由的人无非是木偶，人间就成了监狱，就成了阿鼻地狱……我因爱造人，岂能不把最好的给人。我给人自由的同时，也把自己施舍给了人。关于自由，人们大概有三种认知：一、想干啥就可以干啥有了足足的金钱地位，咱想吃啥有啥；想玩啥玩啥；想住哪儿就住哪儿……想捐款捐物当个大善人也是分分钟，毛毛雨……想娶几个就娶几个，想离几回就离几回，咱想谁就是谁……想打人骂人修理人，干就是了。法律对咱没大用，咱摆得平、搞的定、吃得开……反正就这一辈子，这样才算活得值，咱就真自由了。如果人是猴儿进化而来，这本就是理智的选择；（得不到的怨你笨！）如果人是天生高贵负有使命的受造物，此观念则表面像猪，实则不如猪……二、不想干啥就可以不干啥咱是文化人，咱是自己的主人。咱自律、慎独、道德高：想不抽烟酗酒，凭咱的意志力就可以；想不邪淫，凭咱的道德修养、知识智慧就可以；（至于内心的念头咱无可奉告）想不拜金媚权，定能胜了世界的引诱，内心的贪欲；想不恐惧吗？内心必平安喜乐，独得浩然之气；咱内心也想不装假、不扯谎，想以真面目示人，说真话，说人话，奈何世界逼咱，只好与鬼共舞……于是深入国学，修身养性，口号是：咱欲仁，斯仁至矣；远学了凡，近学雷先生；礼义廉耻，每日三省……于是进了宗教，意图得些好处。最次也要借宗教戒律的铁尺牢牢捆绑住自己的行为，以免失控。活着时候得些名誉利益，死后再上天堂享福……于是双膝盘起，搬运禅定，意图得些智慧，甚至有些“神通”，不知不觉有了“师傅”……转了一圈，心里明白：咱小事仁义，大事无可奉告；咱人前仁义，人后无可奉告；咱行为上仁义，内心无可奉告；咱满嘴仁义道德，一肚子无可奉告……三、良知（神）让干啥才干啥，就干啥有时活得像木头、像鸽子，往往呆若木鸡，时而打左脸给右脸……有时活得像毒蛇、像“恶棍”，行为上与第一类不如猪的选手绝绝相似，只是心路正相反！总之完全放弃对自己的主权，无相无我，只听凭心中一口气（灵）做主……眼里没有道德、风俗、公理、法律、礼教、宗教……只听从良知召唤……自然而然……随心所欲……无目的无计划……不管别人咋说咱……咱自己也不评论自己……不问善恶、不知因果、不图回报……总之就是脑死而心活……舍了自由，必得自由，如此方是大自在，才是真自由啊！且慢向往！你的父母妻儿，全世界人民必然不答应，不惜弄死你，咋办？（你的亲人首当其冲，为免此祸，有人出家，有人上山）法律、道德、宗教、权贵、文化人必然都要拍死你，咋办？只好学些智慧，三十六计走为上；跑不掉咋办？只好先挂为敬，死就是活，先死后活，死后复活……你猜耶稣的故事讲的是啥？你猜这被人钉死的穷木匠凭啥成了全人类的第一人？耶稣之道勉强算是信仰，却绝不是宗教。这条路你当然走不下来，幸亏祂行！他与你同行，给你私下指路，给你输血供氧，时而亲自上场……特别说下：第一种人和第三种人外表行为上时有类似，而心路迥异；第二种人为继续扮演好人，必然要弄死第三种人。所谓“修行”（本来无此概念），不是做加法，不是累加“功德”“功夫”“智慧”，最终成仙成精；所谓“修行”是做减法，减到舍己、无我，那个亮晶晶的“本我”必然出现，全丰全有，全善全美，是为本体。文盲慧能、酒肉道济、砖瓦庄周均略识此道，无奈身边痴汉眼红心热，不能自已……只好悄悄备下大木棍子……

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