蒋明亮 方腊起义乃中国十大农民起义之一，旧地方方志从省、州、县自然均有记载。不过作为官府掌控的信息宣传、历史记载平台，其记述“方腊起义”之用辞並不是中性平实的，更不是正面颂扬的，而是负面、否定的。把方腊的造反举动称之官逼民反的“农民起义”，誉方腊为“圣公”，“英雄”，这只是“苦于剥削久矣”的平民百姓的呼唤而已，同历代官府、贵权和当时社会文化思想的认可无一丝一毫的关系。其说，可信乎？不仿一阅下文，便可得知。《万历·严州府志》卷二载：“清溪洞，在县西八十里，一名幇源洞，旧志谓威平洞者非也。宋宣和中方腊作乱，官兵追至幇源。贼深入巌屋为三窟，韩世忠潜行溪谷间，问野妇得径，擒腊以出。贼平，改驻扎之地为威平镇，盖清溪旧县址也。今威平有贯湖，时童贯提军至此。腊寇置毒溪中，人马饮之輙死。贯开此湖，以便汲用，湖名尚存”。又载：“威平洞巡检司，在淳安县西六十里，旧名帮源口，属万年乡。宣和二年，方腊据洞作乱，威平去洞四十里，乃驻兵之处。三年讨平，之诏改洞口曰威平乡，曰永平。置巡检司管士军三百人，绍兴八年省为一百五十人”。钦定四库全书浙江通志卷十九，山川十一载：“威平洞，严陵志在县西七十里，一名清溪洞，一名幇源洞。宋宣和中方腊反，韩世忠击败之，穷追至此洞，贼深据岩屋为三窟，诸将莫知所入。世忠乃潜行溪谷间，问野妇得径，即挺身仗戈擣其穴，擒腊以出。贼平，改今名。”《南宋·新安志》卷十载：“方腊之乱，已残睦、歙二州，而监司尚不以实闻于朝，唯知镇江府毛友节次驰奏。时宰相方主应奉事，而本路使者皆朱勔客也，反怒其张皇，即罢友为宫观，而以虞奕代之。友谢表有曰：‘两郡生灵已罹于非命，一路使者犹谓其无他。’”。浙江省博物馆藏有宋代徽州修城铭文古砖一块，砖文云：“后唐石埭洞贼方清破陷州城，次年秋始平。至大宋宣和庚子，威平洞贼方腊窃发，攻陷徽州，烧劫净尽，盖缘城壁不修。至壬寅年，制砖缮完，可保永固。异时微有损圯（圮），宜加补治。直徽猷阁领郡事卢记。”《光绪·淳安县志》卷十六《寇盗篇》载：“方腊世居县西堨村，托左道以惑众。初唐水徽中，青溪女子陈硕真反，自称文隹皇帝，故其地相传有天子墓，腊因得凭藉以自信。县境梓桐帮源诸处，山谷幽险，民物繁伙，有漆楮杉松之饶，富商巨贾多往来。腊有漆园造作局，屡酷取之。腊蓄怨未敢发。时吴中困朱勔花石之扰，比屋咨怨。太学生邓肃进诗讽谏，帝不听，放肃归田里。勔益横。腊因民不忍，阴聚贫乏游手之徒，以诛勔为名，遂作乱。自号圣公，建元永乐，置官吏将帅，以巾饰为别，自红巾而上凡六等，无弓矢介胄，以神鬼秘诡事相扇怵，焚庐舍，掠金帛子女，诱胁良民为兵，民狃于安，闻金鼓声即敛手听命，不旬日，聚众数万。两浙都监蔡遵颜坦击之，皆败死于息航，攻青溪克之，遂陷睦歙州，东南将郭师中战死，遂北掠桐庐富阳，进逼杭州。郡守赵霆弃城走，州陷。杀制置使陈建，廉访使赵约，纵火六日，死者不可胜计。凡得官吏必断脔肢体，探其肠，慠以膏油，或丛镝乱射，备尽楚毒以偿怨心。奏至京师，时方聚兵以图北伐，王黼匿不以闻。于是，凶日炽，附者益众，东南大震。淮南发运使陈遘上言，腊众强，东南兵弱，乞调京畿兵及鼎澧枪牌手，兼程以来，使不至滋蔓。帝得疏，大惊，乃罢北伐之议，而以童贯为宣抚使，谭稹为两浙制置使，率标旅及秦汉蕃汉兵十五万讨之。前锋至青河堰，水陆并进。腊复焚官舍府库民居，乃宵遁还青溪帮源洞。诸将刘延庆、王禀、王涣、杨惟忠、辛兴宗、王渊等相继至，尽复所陷城。四月贯等合兵击腊于帮源洞，腊众尚二十万，与官军力战而败，深据嵓屋为三窟，诸将莫知所入。王渊裨将韩世忠潜行溪谷，问野妇得径，即挺身仗戈直前，捣其穴，格杀数十人，擒腊以出。辛兴宗领兵截洞口，掠为巳功，并取腊妇子及伪相方肥等五十二人于峒石穴中，杀贼七万余人。其党皆溃。腊之乱，凡破六州五十二县，戕平民二百万，所掠妇女自贼洞逃出，倮而缢于林中者相望。八月，腊伏诛。改睦州为严州。青溪为淳化县”。“腊寇”、“方腊之乱”，“方腊据洞作乱”，“威平洞贼方腊窃发”，“以诛勔为名，遂作乱”。“以神鬼秘诡事相扇怵，焚庐舍，掠金帛子女，诱胁良民为兵”，“贼深入巌屋为三窟”，“杀贼”、“贼平”成了记载方腊起义的基本用辞。几千年的中国历史就是这样，总是由胜利者书写的。方腊起义虽然失败了，但方腊起义军所表现出的那种不畏强敌、前仆后继、英勇奋战、宁死不屈的革命精神，再次显示出中国人民富于革命的传统。方腊作为农民起义的杰出领袖，在历史上是永放光辉的。图片来自天涯APP

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